Category: общество

tasha

Помочь изданию гагокниги и застолбить себе экземпляр можно уже сейчас

Что такое гагокнига?

Это научно-популярная книга "Дикая птица и культурный человек". Она посвящена всемирной истории взаимоотношений гаги и человека.
Гага - это морская утка, источник знаменитого гагачьего пуха. Человеки - это мы с вами.

0

Отношения у нас, человеков, с гагами очень разнообразные и продолжительные. Они начались еще до нашей эры, а первые письменные свидетельства о них появились в XIII веке.
Почти сто лет назад по поводу этих отношений классик высказался так:

«Трудно сказать, кто более известен – этот вид или вездесущая кряква. Я убежден, что понадобится написать толстую книгу, чтобы разобраться с изменениями оперения, жизненным циклом и интересными, но часто неправдоподобными рассказами о гаге, не говоря об исторических ассоциациях и индустрии, выросшей вокруг ее пуха. Также следует помнить, что гаги разных подвидов живут вдоль побережья всех северных морей…, что они снабжают едой и одеждой американских индейцев, бесчисленные племена эскимосов, исландцев, скандинавов, чукчей и прочих. Не забудем, что пол сотни исследователей севера писали главу за главой об этой интересной утке, что многочисленные путешественники в Исландию в течение последних двух столетий рассказывали о полуодомашненных колониях, с которых собирают их знаменитый пух, и что птица описана в легендах с участием Св. Кутберта, жившего на островах Фарн еще в седьмом веке! Имея такое количество материала, затруднительно втиснуть его в книгу разумной длины».
Дж.Филлипс. «Естественная история уток». 1926.


И классик был прав. Книга получилась совершенно неразумной длины - около 500 страниц. Узнать, чем заполнены эти страницы, то есть познакомиться с оглавлением и кратким содержанием книги можно здесь>>


Как помочь изданию и забронировать экземпляр?

Вы можете перевести мне на карту СБ 5336690224808511 5336690354449136 любую сумму, какую сочтете для себя возможной. (Владелец карты будет называться "Горяшко Наталия Александровна", не пугайтесь, это я же, но по паспорту).

Эта сумма будет считаться вашим первым взносом за книгу и в дальнейшем вычтется из стоимости покупки. Какова будет продажная цена книги я сейчас точно сказать не могу, но уж никак не меньше 1000 руб., скорее всего, больше.

Я не буду озвучивать, какую сумму надо собрать в конечном итоге, чтобы ни у кого ничего не опускалось от устрашающего количества нулей. Но я торжественно клянусь, что так или иначе эту сумму соберу и книгу издам. Мне уже давно отступать некуда, а это объявление о сборе денег исключает последнюю вероятность дезертирства. (Вступайте в гаго-заградотряд!)

Также совершенно не возбраняется прислать много-много денег и сказать, что книга вам вообще не нужна, а нужна только память в веках. Память в веках также гарантированна - все жертвователи с благодарностью им будут пропечатаны в книге.

Очень приветствуется привлечение организаций, которые могут спонсировать издание.

Кроме того, вы можете по своему усмотрению распространить эту информацию в адекватных местах (на заборах клеить не надо!).


Стоит ли игра свеч?

Это, безусловно, решать вам. Чтобы вам было легче принять решение, можно познакомиться с тем, что думают о книге не самые глупые люди: доктор биологических наук, профессор РАН, Председатель совета фонда "Эволюция" Александр Марков; кандидат биологических наук, действительный член Русского географического общества, член Британского Королевского географического общества, полярный орнитолог с 35-летним стажем Мария Гаврило; кандидат биологических наук, зам.директора по научной работе Института биологических проблем Севера, ДВО РАН, один из ведущих российских специалистов по гусеобразным птицам Александр Кондратьев; доктор биологических наук, директор Зоологического музея МГУ Михаил Калякин.
Их отзывы о книге, а также список поддерживающих издание организаций можно увидеть здесь>>

Кроме того, о многом говорит количество и качество людей, которые принимали участие в работе над книгой. Перечислить их всех здесь совершенно невозможно, но вот основные участники работы над книгой:
Научный редактор>>
Художник>>
Литературный редактор>>
Библиограф>>
Художники>>
Фотографы>>
Музеи>>
Переводчик>>

P.S. Пожалуйста, для связи со мной используйте почту alexandragor4@yandex.ru
P.P.S. Разумные идеи по методике поиска денег принимаются хотя лучше давайте сразу деньгами
P.P.P.S. Краудфандинговые платформы не предлагать!!
море

Технические предупреждения/инструкция пользователя

Большая часть журнала под замком. В открытом доступе материалы историко-биологического и краеведческого свойства.
Друзей и потенциальных друзей прошу простить за неудобство. Оно легко преодолимо. Пишите на alexandragor4@yandex.ru.
Все стороны моей жизни, открытые для публичного просмотра, на www.alexandra-goryashko.net

Мелочевка иногда оседает ВКонтакте и в Facebook, но как средство общения с миром они всерьез не рассматриваются.

***
Журнал открыт, в том числе, и для не-пользователей livejournal, и для анонимных комментариев. Что открыто - смотрите, что хотите - комментируйте, где хотите - молчите. Единственная категория людей, которые здесь не welcome, это те, кто не могли бы написать мне личное письмо и подписаться своим именем. Итак, если вы - по любым причинам - не считаете возможным вступить со мной в прямой контакт, не надо ничего читать дальше. Оно не для вас.
***
UPD-2015. Спасибо за многочисленные предложения, но я НЕ заинтересована в том, чтобы материалы моего блога перепечатывались непрофильными интернет-изданиями. И вообще не заинтересована в беспорядочном тиражировании того, что пишу. Мне есть, где публиковаться, честно. Если вы хотите предложить мне в чем-нибудь поучаствовать, пожалуйста, ознакомьтесь предварительно с Декларацией независимости меня. Спасибо.
tasha

Седьмой конкурс на соискание Премии имени Ф.Р. Штильмарка

15 ноября заканчивается срок приема заявок на Седьмой конкурс на соискание Премии имени Ф.Р. Штильмарка.

Почему о нем ничего не было слышно раньше, не вполне понятно, но сегодня я получила письмо от организаторов с просьбой помочь распространить информацию.

Конкурс проводится в трех номинациях:
• «Достижения в науке» – научная деятельность сотрудников особо охраняемых природных территорий (ООПТ);
• «Молодые ученые» – научная и природоохранная деятельность сотрудников ООПТ в возрасте до 34 лет включительно (на 2018 год);
• «Периодические издания» – освещение вопросов охраны природы и заповедного дела в газетах, журналах, бюллетенях ООПТ.


Лично я на этот раз пролетаю, будучи не молодой, не ученой и даже не периодической. А вас организаторы призывают: "Пожалуйста, участвуйте! Конкурс имеет смысл только в том случае, если он интересен тем, ради кого задумывался – заповедным территориям и заповедным людям. Без вашего внимания к конкурсу у него нет будущего. Поддержите заповедную науку и заповедное дело!"

Мои фото с Шестого конкурса Штильмарка для привлечения внимания. Вся информация о конкурсе - по ссылке http://oopt.info/index.php?page=244

Организаторы будут признательны за помощь в распространении информации среди заповедного народа.

4 7

13 14

10 17

tasha

Октябрь, сопки

Опять неуёмные граждане жалуются, что не пишу. Помилуйте, граждане! Октябрь - месяц не богатый на внешне эффектные события и притом по уши загруженный работой. Чего там было-то? Ну так, по мелочи.

В первых числах октября слазили на сопку

2

Ветрище был и холодина. Супруг дорогой стихи сочинял, чтоб не околеть совсем:

"А теперь, дождавшись солнца
Лезет баба на гору
И от всех этих походов
Я когда-нибудь помру".
Collapse )
tasha

Помогите не сдохнуть бренду Терского берега!

Приготовьтесь - сейчас будет куча неприятных историй, а в конце попросят денег, всё как мы любим.

В 250 км от Кандалакши, на Терском берегу, есть село Кузомень. Доехать до него не очень просто, но туристы массово едут. Чтобы посмотреть на два природных явления: кузоменские пески и диких лошадей. Туристы всё это красиво фотографируют и уезжают. А пески и лошади остаются.

22
Источник

На самом деле и то, и другое – явление не столько природное, сколько антропогенное. Про пески в другом месте, а тут про лошадей. В действительности, никакие они не дикие – на Терский берег их завезли люди, и совсем недавно, в 80-х гг. XX века. Зачем завезли, не очень понятно, но если хотели употребить в хозяйстве, то ничего не вышло. По словам местных жителей, «лошади в хозяйстве работать отказались». А скорее, не было людей, умеющих с ними обращаться, Терский берег – места отнюдь не лошадиные. В итоге на лошадей просто махнули рукой и они стали жить своей жизнью. А фигли, страна у нас большая, места много. Правда, есть одно очень большое НО – места-то много, а жрать нечего.

Лошадь, как известно, скотина травоядная и притом крупная. То есть травы ей надо много. В средней полосе России одна лошадь за зиму съедает 3 тонны сена. Зимой в данном случае называется период, когда нет свежей травы. В Кузомени свежей травы нет практически никогда. То есть на 3-4 месяца из песков вылезает нечто зелененькое, но его очень мало и оно мало питательно. В остальное же время лежит снег, из которого не вылезает совсем ничего. И где лошадям взять необходимые им тонны(!) корма? Естественно, лошади трутся около людей, встретить их в селе гораздо проще, чем в его безлюдных окрестностях. В ожидании подачки лошади обходят дома и стоят у магазина, периодически громят огороды, вызывая законное негодование местных жителей. Лошадям вываливают отходы, иногда могут угостить капустой, хлебом, сухариком. Только всё это слезы, потому что в день лошади нужно 7-10 кг еды.

Итого, что мы имеем? С одной стороны, лошади привлекают туристов, и это вовсю используется. Какой ни возьми туристоориентированный текст о Терском береге, "дикие" лошади там непременно будут. Как, например, на зазывном плакате, установленном у поворота с трассы в Кузомень. С другой стороны, лошадям элементарно нечего жрать и они исправно дохнут, но этот непривлекательный процесс остается за за пределами туристических объективов. Решить вопрос кормления лошадей пытаются отдельные энтузиасты. Это они поставили коробку для сбора средств в магазине в Кузомени. Только я сильно сомневаюсь, что таким способом им удастся набрать денег на прокорм пяти лошадей в течение всей зимы. Надо бы им помочь.

imgonline-com-ua-2to1-bLXzvP8j1ea
Фото: Александра Горяшко

Реквизиты для желающих помочь будут в конце поста. А сейчас - несколько нетуристических историй из жизни кузоменских лошадей. Уберите от экранов несовершеннолетних.

Collapse )
tasha

Сбор гагачьего пуха как инструмент охраны птиц и как способ их уничтожения

Доклад Александры Горяшко, то есть мой, на конференции «Природное и культурное наследие Белого моря: перспективы сохранения и развития». 16-18 августа 2019 г., Чупа, Карелия.

Слайд1

В последние несколько лет в России все чаще обсуждается тема сбора гагачьего пуха. При этом оказывается, что в вопросах, связанных с гагачьим пухом, так же, как в вопросах медицины и педагогики, большинство людей считают себя экспертами по умолчанию. По загадочным для меня причинам множество людей, не имеющих ни малейшего понятия ни о биологии гаг, ни о многовековой истории сбора пуха, ни о технологиях его сбора и обработки, берут на себя смелость выносить категоричные суждения о том, что именно и как должно делать в этой области. По большому счету в итоге все мнения сводятся к двум категоричным и противоположным точкам зрения: сбор пуха – абсолютное зло и сбор пуха – абсолютное добро. Обе точки зрения ошибочны, как всё категоричное. Гагачий пух – очень тонкая материя не только в прямом, но и в переносном смысле. В одних обстоятельствах пух становится инструментом защиты гаг, в других обстоятельствах тот же самый пух оказывается причиной их уничтожения. Как и почему это происходит? Как избежать второго и способствовать первому?

Collapse )
tasha

Морские водоросли: почему мы их не используем?

Доклад О.В. Максимовой на конференции «Природное и культурное наследие Белого моря: перспективы сохранения и развития». 16-18 августа 2019 г., Чупа, Карелия.

Слайд1

Вводный ликбез в картинках о том, что такое водоросли, какие они бывают, сколько их и зачем они нужны.

Слайд2

Collapse )
tasha

"Промысел гагачьего пуха ведётся на Вайгаче самым хищническим образом" (1961 г.)

Продолжаем разбираться, что не так в статье Бориса Дульнева "Гаги и люди. Невеселые сказки о Вайгаче".

Ранее я обещала рассмотреть правомочность утверждения Бориса Дульнева (и не его одного) о том, что гагачье хозяйство является «исконным и традиционным» промыслом на острове Вайгач.

К несчастью Бориса Дульнева, я хорошо ориентируюсь в этой теме, потому что последние 4 годы занималась как раз изучением истории отношений людей и гаг, о чем написала книгу, которая сейчас готовится к печати. Так вот, придуманный Дульневым подзаголовок - "Сказка первая, о том, как у ненцев Вайгача родилась мечта о возрождении  гагачьего хозяйства" - оказался совершенно верным, хотя на такое прочтение автор явно не рассчитывал. Это действительно сказка, и я объясню почему.

Коротко говоря, никакого гагачьего хозяйства у ненцев Вайгача никогда не было, нечего было возрождать.
Кстати, не то, что гагачьего хозяйства, но и постоянного населения на Вайгаче до недавнего времени не было. Заселяться остров начал только в начале XX века - в основном за счет выходцев с Новой Земли, заключенных и администрации находившегося здесь отделения ГУЛАГА, сотрудников метеостанции. Число постоянных жителей во все времена (кроме времен ГУЛАГа) не превышало 100 человек, включая детей и стариков. Привожу эту информацию, чтобы было понятно, с какого момента вести счет вайгачским гагачьим традициям.
А вот самое раннее свидетельство о традициях отношения людей к гагам на Вайгаче, которое мне удалось найти:

«На островах …, лежащих близ Вайгача, расположены места гнездовья гаги, которая из года в год выводит потомство на побережье этих островов. Ежегодно, с наступлением весны, ненцы и сотрудники радиостанции производят сбор гагачьих яиц и пуха в довольно большом количестве. Сбор этот производится самым хищническим образом, иногда два-три раза за весну… К сожалению, промысел на гагу здесь не запрещён, и ненцы очень много гаг бьют на гнёздах…» (Клумов, 1935).

Что, между прочим, естественно. Ненцы традиционно (не будем пренебрегать этим словом, столь милым моим оппонентам) - полукочевые народы, их основные традиционные занятия - оленеводство, охота, рыболовство.

nency_1862 ненец_борисов
Ненец. Илл. из книги Паули Густав-Федора Христиановича «Этнографическое описание народов России». 1862 г.
Ненец-охотник (Ханец), Вылко, 1896 Худ. А. Борисов.



Это были тезисы для ленивых. Для неленивых более вдумчивое рассмотрение вопроса под катом.
Collapse )

Все публикации по теме:
tasha

Лучшее 8-мартовское

Долгие годы жизни меня как-то незаметно, сами по себе, произвели накопление и отбор лучших поздравлений с 8 марта. Вполне ожидаемо лучшими оказались не поздравления как таковые, а сочинения, для которых 8 марта послужило поводом. Сложу их здесь, чтоб не искать каждый год и радоваться не только 8 марта.

Татьяна Краснова. ЛЕГЕНДА О ВОСЬМОЙ МАРТЕ
(оригинал)

Предание это уходит корнями в глубокую древность, и нынче не осталось уже людей, которые помнили бы легенду о Восьмой Марте. Поэтому фиг его знает, откуда он взялся, этот текст.
Итак, на берегу бескрайнего синего моря жил пролетарий. Трудно сказать, на каком основании предание пришло к выводу, что наш герой был именно пролетарием, но звали его Пролетарий Надгнездом-Кукушкин. Жил наш пролетарий не бедно, не богато, а так себе. Все у него было хорошо, только детей у него не было (что, в общем, понятно, потому что пролетарий не был женат). И вот однажды родилась у него маленькая девочка. Обрадовался пролетарий, назвал ее Мартой, нарвал ей на огороде редиски, купил ей на ярмарке (я не знаю, откуда в пустынном месте на берегу моря взялась ярмарка) красную ленту, и стали они жить-поживать. Однажды Марта подросла, и захотела ЦВЕТЫДУХИИЗАМУЖ. Закручинился Пролетарий Надгнездом-Кукушкин, голову повесил. Голова повисела на заборе, проветрилась, и пришла в нее мысль. «Вот что, дочура моя Марта, – молвил пролетарий – пойди-ка ты на задний двор, стоит там маленький дощатый домик неизвестного назначения с дыркой в полу. Крикни в эту дырку ЦВЕТЫДУХИИЗАМУЖ, и посмотрим, что будет». Поступила Марта по отчему слову, пошла она в маленький дощатый домик неизвестного назначения с дыркой в полу, крикнула в дырку ЦВЕТЫДУХИИЗАМУЖ, и с тех пор ее больше никто не видел. Огорчился пролетарий, опечалился, хотел руки на себя наложить, но не нашел. Стал он и дальше жить-поживать, и через какое-то время снова родилась у него дочка. (Далее предание гласит, что история во всех ее идиотических подробностях повторилась семь раз. Каждую новую дочь пролетарий называл в честь предыдущей – Мартой. А чтоб не путаться, давал ей порядковый номер).
Так вот… Прошло недолгое время после погибели Седьмой Марты, и родилась у Пролетария еще одна дочка. Назвал он ее Восьмой Мартой, принес ей с огорода редиски, а с ярмарки ленту, а Марта ему и говорит:
- Нет, - говорит, - папа. Не стану я жрать вашу редиску, и подвязываться вашею лентою. А скажите вы мне, папа, куда делись мои семь сестер Март.
Collapse )

Наконец, напоминаю, что моя подборка  ЖЕНЩИНЫ РОССИЙСКИХ ЗАПОВЕДНИКОВ, сделанная к 8 марта в далеком 2015 году, не только актуальная каждый год, но и ждет дополнений, которые каждый может предложить в комментариях к тому или этому посту, или написав мне на почту alexandragor4@yandex.ru
tasha

Дальние Зеленцы. 1949-1962 годы

Несколько лет назад мне посчастливилось познакомиться с Людмилой Николаевной Мироновой - дочерью Натальи Владимировны Мироновой, которая была научным сотрудником Кандалакшского заповедника в 1940-41 и 1945-46 гг., а потом, с 1949 по 1962 гг. работала на Мурманской биологической станции (впоследствии ММБИ) в Дальних Зеленцах.
По своему обыкновению, я тут же пристала к Людмиле Николаевне с просьбой написать воспоминания о Зеленцах. И она пообещала... а потом пропала. Писать воспоминания под силу далеко не каждому, и я, подождавши, поставила на этом деле крест. Как оказалось, рано.
В этом году я получила пиьсмо от Л.Н. Несколько лет прошли не зря - она не просто написала воспоминания о своем детстве в Дальних Зеленцах, она написала целую книгу! Книгу она напечатала тиражом всего несколько десятков экземпляров - все они подарены людям, близким семье автора и тем, в чьей жизни Дальние Зеленцы сыграли большую роль. Но я совершенно уверена, что книга эта будет интересна гораздо бОльшему числу людей. Поэтому, с согласия автора, я выложила ее книгу на "Литторинах".

Л.Н. Миронова. Дальние Зеленцы (1949-1962). Читать>>

13
Людмила Миронова с мамой, Натальей Владимировной Мироновой в июне 1948 г.


Скажу больше. У Людмилы Николаевны сохранились письма, которые её мама писала домой из заповедника в 1940-41 и 1945-46 годах. Сейчас Л.Н. расшифровывает эти письма, и мы договорились, что, когда расшифровка будет окончена, мы их тоже опубликуем. Письма жутко интересные, прямо подпрыгиваю от нетерпения.