Александра Горяшко

В прошлом году я дивилась, что в этой часовне, одиноко стоящей на пустынном берегу Белого моря, народ оставляет под иконами денежки и отпечатки своих лапок внутри символического гроба. В этом году сделалось еще интересней. На месте ящика для пожертвований, который мы наблюдали многие годы, теперь вот что.



А я, признаться, его открывала, смотрела на лежащие внутри деньги и тихо радовалась, что есть все же у народа что-то святое, вот лежат деньги, и ничего. Оказалось, чего.
Более того, почти исчезла и мелочь, которой раньше в изобилии были усыпаны полочки под иконами. (Последствия грозной надписи? Мелочь теперь тоже везут в храм в село?). Теперь иконам платят натурой.


( Collapse ) Такие массовые оставления угощений я раньше видела только на кладбищах. А в православии разве принято кормить иконы конфетками? Расскажите, кто понимает.
И в сочетании с "деньги не оставлять - воруют" производит своеобразное впечатление...

Нетерпимость ко всему живому поразительна в нашем отечестве.
Ниже приведены фотофакты с комментариями из публикации Валерия Близнюка в фб и документы в защиту Соловков от варварского евроремонта, пересланные мне Надеждой Черенковой.


Поваренная башня Соловецкого монастыря. До и после зачистки.

"В середине октября побывал на Соловках. Камни Никольской башни без единого лишайника и вековой патины. Всё полностью зачищено и обработано ядом, чтобы в ближайшее время не появились живые организмы! Вокруг башен убирают "лишние" камни живописно лежащие там столетия и срывают землю.

( Collapse )

Заключения экспертов. Попытки остановить безумие.


Открытое письмо министру культуры В.Р. Мединскому от Н.Н.Черенковой, зав. Соловецким филиалом Беломорской биостанции МГУ

( Collapse )

Министру культуры В.Р. Мединскому из Института географии РАН

( Collapse )

Справка от Сониной А.В., доктора биологических наук, профессора кафедры ботаники и физиологии растений Петрозаводского гос. университета

( Collapse )

P.S. Для вдумчивых читателей. Сегодняшний комментарий от Надежды Черенковой:

Насколько мне известно, на днях прошел федеральный совет Минкульта по этому вопросу (реакция на мое письмо Мединскому и публикацию Константина Михайлова в Хранителях наследия http://hraniteli-nasledia.com/articles/pamyatniki-v-regionakh/solovetskaya-zachistka/ . Вроде бы (пока документа не видела, а, может, его еще нет) договорились валуны оставить в покое, а реставрировать только кирпичную кладку между ними. Хотя настоящие реставраторы от качества этих работ тоже стонут. Но это уже вопрос к специалистам из другой сферы...

На Терском берегу Белого моря, в 8 км от села Кашкаранцы (ок. 200 км от Кандалакши), стоит маленькая часовня



А дальше будет две части: каноническая и скептическая. Выбирайте сами, что вам по вкусу.

( Collapse )

Все это очень симпатично и возвышенно, но меня поразили два обстоятельства. И тут начинается часть скептически-вопросительная.

( Collapse )

А вообще, на мой вкус, самое красивое в этой часовне - ее изножье, заваленное местным красным песчаником, поросшее иван-чаем и шведским дереном.



P.S. Официально Безымянный инок не канонизирован, как святому, службы ему не служат, является местночтимым угодником.
Не сразу, но разыскала на сайте Мурманской и Мончегорской епархии тропари:

Тропарь преподобному Безымянному иноку Терскому.  Глас 8
В море Ледоватом успение обрел еси, Безымянне, / в телеси нетление стяжал еси, преподобне, / неведомый миру иноче земли Терския, / но Богови ведомый и чудесами явленный. / В ловитве рыбней помощниче скорый / и целителю усердный в немощах и болезнях, / преподобне Безымянне иноче, // моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак преподобному Безымянному иноку Терскому. Глас 2
Всем от века прикровенно Богу угодившим / похвало, и память, и радование, / Безымянне Иноче-заступниче, / помяни имена наша пред Христом Господом, // прилежно чтущих память твою.

Путешественник я, по нынешним временам, хилый. Была всего в четырех странах. В двух очень южных - Израиле и Испании, и в двух весьма северных - Финляндии и Исландии. И было мне поразительно, насколько эти, такие разные страны, схожи между собой и не похожи на нас. Климатическими условиями - на которые у нас так любят все списывать - тут явно ничего не объяснить.


Улица в центре Рейкьявика.

Наверняка это очень извращенный взгляд на вещи. Наверняка сами жители названных стран не найдут между своими странами большого сходства. Но это потому, что им вряд ли придет в голову вообще обратить внимание на то, на что его обращает дикий советский человек я.( Collapse )

Но не нынешние, которых всякий турист фотографирует, а прошлые. Есть два интересных текста, первый из которых к тому же на русском не публиковался. С него и начнем.

И. Римшнайдер. Жизнь птиц на побережье Белого моря (Из дневниковых записей летней поездки 1897 года). Перевод Н. Штильмарк

Первое, что бросается в глаза посетителю монастыря, это знаменитые соловецкие серебристые чайки (Larus argentatus Brünnich, Larus cachinnans Pall.). Они окружают корабль еще в то время, когда он только подходит к острову, окружают его – плавают и летают вокруг, нетерпеливыми криками выпрашивают подачки и без всякого страха стремительно хватают брошенные им кусочки хлеба. Стоит посетителям ступить на землю острова – и дальше шага не сделать, чтобы не встретиться с чайками, обитающими в монастыре.



Монастырь для них – основное место пребывания, их дом, здесь они вылупляются из яиц, здесь кормятся, здесь строят гнезда и высиживают потомство. В других частях острова им практически нечего делать. А здесь они вьются вокруг жилых построек монастыря, ожидая подачек от проходящих людей (и обычно их ожидания оправдываются), сидят на крышах, толпятся вокруг мусорных куч, лишая малочисленных голубей их ежедневного пропитания, собираются большими стаями во дворах.( Collapse )

Только что пришло письмо от его жены:

Оригинал взят у cheeha в собор всех преподобных отцов Киево-Печерских

Ну, на следствии понятно. Но в собственном журнале такого никак не ждала. Однако оказалось - может. Мысли и чувства, воспоминания и переживания, попытки посоветоваться с друзьями в трудной ситуации и даже воспоминания о статьях 40-летней давности. Все это может быть использовано против меня. Причем так, тихо. Никто не спешит выяснять отношения и бить морду. А просто сидят бессловесные наблюдатели в кустах, почитывают и потом ставят в вину. Как же противно...
В общем, это я к тому, что отныне вынуждена на все, что хоть сколько является моей прямой речью, вешать замок. Я этого очень не хочу делать. Очень. Потому что именно здесь и именно благодаря открытости записей нашла много очень интересных и важных для меня людей. Но все время чувствовать на себе пристальное внимание безглазых "некто" тоже невыносимо. М.б. потом отпустит. Пока так.

А кстати. Нет ли такой настройки, чтобы запись не была видна анонимным пользователям?