July 20th, 2016

tasha

Кто сидел на Соловках? Приватизация мученичества

15 июля в "Новой газете" опубликована статья А.Солдатова "Гламурный ГУЛАГ". В частности, в ней сообщается:

"Во время очередного визита на Соловки в 2014 году патриарх Кирилл выдвинул мегаидею: превратить архипелаг в главный Церковно-научный центр по изучению и увековечиванию новомучеников российских — православных священнослужителей и некоторых благочестивых мирян, пострадавших в годы репрессий 1920—1930-х... Казалось бы, организация на базе Соловецкого монастыря Центра по изучению новомучеников созвучна многолетней деятельности музея-заповедника. Эту работу с 2001 года вел отдел ГУЛАГа музея, а один из бывших лагерных бараков на территории поселка Соловецкий был отведен под экспозицию о репрессиях. Руководила всей этой благородной работой многолетний (с 1988-го) научный сотрудник музея Ольга Владимировна Бочкарева. Почему руководила? Потому что с 1 января 2016 года директор Порфирий расформировал отдел ГУЛАГа. Под угрозой оказалась и созданная Бочкаревой экспозиция в лагерном бараке... После отстранения Бочкаревой экскурсии по лагерному бараку стали водить лояльные монастырю гиды. «Происходит смещение акцентов с 20-х на 30-е годы, когда на Соловках как раз был дед патриарха», — рассказывает музейный ветеран. По ее данным, из 15 000 обитателей соловецких лагерей в 1920-е гг." только 250 были представителями духовенства..."

То есть, идея такая, что мучениками Соловков были только лица духовные. А всех остальных вроде как и вообще не было.

Я сдержу все матерные слова, которые очень хочется сказать по этому поводу. Но считаю своим долгом сообщить, что ровно в день выхода этой статьи, 15 июля, на конференции "Природное и культурное наследие Белого моря" в Чупе, в докладах совершенно разных людей на совершенно разные темы, прозвучали имена нескольких соловецких заключенных, из которых только один, П.А. Флоренский, был лицом духовным. Тем не менее, все остальные тоже были. И тоже оставили такой след в истории Соловецкого лагеря, что на них до сих пор ссылаются исследователи. И тоже были мучениками, независимо от вероисповедания.

Я просто приведу фрагменты этих докладов, ок? И напомню, что они совершенно случайно оказались по соседству на конференции и тем более случайно прозвучали в день выхода статьи "Гламурный ГУЛАГ".

Доклад А. Горяшко "Как в СССР пытались создать гагачьи хозяйства и почему из этого ничего не вышло".
"Самый первый опыт, связанный с гагачьим хозяйством в СССР был проведен в 1925 г. в Соловецком биосаде, существовавшем внутри Соловецкого лагеря особого назначения. Именно там и тогда бывший учитель зоологии Кубанской гимназии, а на тот момент з/к, Митрофан Иванович Некрасов поставил сначала вопрос об охране гаги и добился организации заповедника (в лагере, да!), а потом начал опыты по организации гагачьего хозяйства".

Горяшко_Чупа_2016

Доклад А.Параниной "Методы исследования солнечных календарей на примере Керетского либиринта".
В рассмотрении истории вопроса автор ссылается на известного исследователя Соловецких лабиринтов Н.Виноградова, заключенного ГУЛАГА.Collapse )