?

Log in

No account? Create an account
Что такое гагокнига?

Это научно-популярная книга "Дикая птица и культурный человек". Она посвящена всемирной истории взаимоотношений гаги и человека.
Гага - это морская утка, источник знаменитого гагачьего пуха. Человеки - это мы с вами.

0

Отношения у нас, человеков, с гагами очень разнообразные и продолжительные. Они начались еще до нашей эры, а первые письменные свидетельства о них появились в XIII веке.
Почти сто лет назад по поводу этих отношений классик высказался так:

«Трудно сказать, кто более известен – этот вид или вездесущая кряква. Я убежден, что понадобится написать толстую книгу, чтобы разобраться с изменениями оперения, жизненным циклом и интересными, но часто неправдоподобными рассказами о гаге, не говоря об исторических ассоциациях и индустрии, выросшей вокруг ее пуха. Также следует помнить, что гаги разных подвидов живут вдоль побережья всех северных морей…, что они снабжают едой и одеждой американских индейцев, бесчисленные племена эскимосов, исландцев, скандинавов, чукчей и прочих. Не забудем, что пол сотни исследователей севера писали главу за главой об этой интересной утке, что многочисленные путешественники в Исландию в течение последних двух столетий рассказывали о полуодомашненных колониях, с которых собирают их знаменитый пух, и что птица описана в легендах с участием Св. Кутберта, жившего на островах Фарн еще в седьмом веке! Имея такое количество материала, затруднительно втиснуть его в книгу разумной длины».
Дж.Филлипс. «Естественная история уток». 1926.


И классик был прав. Книга получилась совершенно неразумной длины - около 500 страниц. Узнать, чем заполнены эти страницы, то есть познакомиться с оглавлением и кратким содержанием книги можно здесь>>


Как помочь изданию и забронировать экземпляр?

Вы можете перевести мне на карту СБ 5336690224808511 любую сумму, какую сочтете для себя возможной. (Владелец карты будет называться "Горяшко Наталия Александровна", не пугайтесь, это я же, но по паспорту).

Эта сумма будет считаться вашим первым взносом за книгу и в дальнейшем вычтется из стоимости покупки. Какова будет продажная цена книги я сейчас точно сказать не могу, но уж никак не меньше 1000 руб., скорее всего, больше.

Я не буду озвучивать, какую сумму надо собрать в конечном итоге, чтобы ни у кого ничего не опускалось от устрашающего количества нулей. Но я торжественно клянусь, что так или иначе эту сумму соберу и книгу издам. Мне уже давно отступать некуда, а это объявление о сборе денег исключает последнюю вероятность дезертирства. (Вступайте в гаго-заградотряд!)

Также совершенно не возбраняется прислать много-много денег и сказать, что книга вам вообще не нужна, а нужна только память в веках. Память в веках также гарантированна - все жертвователи с благодарностью им будут пропечатаны в книге.

Очень приветствуется привлечение организаций, которые могут спонсировать издание.

Кроме того, вы можете по своему усмотрению распространить эту информацию в адекватных местах (на заборах клеить не надо!).


Стоит ли игра свеч?

Это, безусловно, решать вам. Чтобы вам было легче принять решение, можно познакомиться с тем, что думают о книге не самые глупые люди: доктор биологических наук, профессор РАН, Председатель совета фонда "Эволюция" Александр Марков; кандидат биологических наук, действительный член Русского географического общества, член Британского Королевского географического общества, полярный орнитолог с 35-летним стажем Мария Гаврило; кандидат биологических наук, зам.директора по научной работе Института биологических проблем Севера, ДВО РАН, один из ведущих российских специалистов по гусеобразным птицам Александр Кондратьев; доктор биологических наук, директор Зоологического музея МГУ Михаил Калякин.
Их отзывы о книге, а также список поддерживающих издание организаций можно увидеть здесь>>

Кроме того, о многом говорит количество и качество людей, которые принимали участие в работе над книгой. Перечислить их всех здесь совершенно невозможно, но вот основные участники работы над книгой:
Научный редактор>>
Художник>>
Литературный редактор>>
Библиограф>>
Художники>>
Фотографы>>
Музеи>>
Переводчик>>

P.S. Пожалуйста, для связи со мной используйте почту alexandragor4@yandex.ru
P.P.S. Разумные идеи по методике поиска денег принимаются хотя лучше давайте сразу деньгами
P.P.P.S. Краудфандинговые платформы не предлагать!!
Большая часть журнала под замком. В открытом доступе материалы историко-биологического и краеведческого свойства.
Друзей и потенциальных друзей прошу простить за неудобство. Оно легко преодолимо. Пишите на alexandragor4@yandex.ru.
Все стороны моей жизни, открытые для публичного просмотра, на www.alexandra-goryashko.net

Мелочевка иногда оседает ВКонтакте и в Facebook, но как средство общения с миром они всерьез не рассматриваются.

***
Журнал открыт, в том числе, и для не-пользователей livejournal, и для анонимных комментариев. Что открыто - смотрите, что хотите - комментируйте, где хотите - молчите. Единственная категория людей, которые здесь не welcome, это те, кто не могли бы написать мне личное письмо и подписаться своим именем. Итак, если вы - по любым причинам - не считаете возможным вступить со мной в прямой контакт, не надо ничего читать дальше. Оно не для вас.
***
UPD-2015. Спасибо за многочисленные предложения, но я НЕ заинтересована в том, чтобы материалы моего блога перепечатывались непрофильными интернет-изданиями. И вообще не заинтересована в беспорядочном тиражировании того, что пишу. Мне есть, где публиковаться, честно. Если вы хотите предложить мне в чем-нибудь поучаствовать, пожалуйста, ознакомьтесь предварительно с Декларацией независимости меня. Спасибо.
Однажды я уже рассуждала на эту тему. В докладе "Как в СССР пытались создать гагачьи хозяйства и почему из этого ничего не вышло" в качестве одной из основных причин я называла отсутствие института частной собственности.

IMG_8183-1_1
Ферма Sæból, Исландия. Фото: Heiða Heiler

Со времен того доклада прошло три года. Я узнала гораздо больше того, что знала тогда, и даже книжку дописала. Но вот о том, почему в России нет гагачьих хозяйств, ничего принципиально нового сказать не смогу. Только теперь абсурдность российской ситуации могу показать на конкретных примерах.

"...Всего прежде надлежит им сделать между собою раздел всем тем местам, на которых Гагки водятся; так чтоб всяк с того только места Гагочей пух собирать мог, которое ему по разделу достанется. И тогда никто не будет иметь причины отнимать у Гагки пух прежде, нежели с гнезда она сойдет; для того что всяк будет знать, что тот пух никогда от него не уйдет".

Это написал Н.Я. Озерецковский - автор первой российской работы, посвященной гагам и их охране - ещё в 1773 году!

Заметим, что в это время уже не менее 100-150 лет существовали гагачьи фермы в Норвегии и Исландии. Построены они были ровно на том же принципе - территория гагачьей фермы являлась частной собственностью или находилась в долгосрочной аренде у своих хозяев. В самом раннем из известных нам описаний исландских и норвежских гагачьих ферм сказано об этом предельно ясно:

«Собственники пуха – не те люди, которые им завладевают, а исключительно те, которым принадлежит та земля, на которой птица делает своё гнездо» (Brünnich, 1763).

Read more...Collapse )
Дальние Зеленцы быстро становятся модным и посещаемым местом. Не таким посещаемым, как Териберка, дорога всё же похуже, но поток туристов все равно неуклонно растет. Соответственно растет количество фотографий и рассказов в сети, и все они примерно об одном: природа, развалины ММБИ, коррозионная станция.
События 1930-х годов зримых следов на нынешней территории Зеленцов не оставили, сфотографировать нечего. А помнить надо бы. Здесь располагался спецпоселок для людей, выселенных из Астраханской области, - часть системы ГУЛАГа.

"Впервые термин «спецпоселки» появился в постановлении СНК РСФСР №36 от 16 декабря 1930 г. «О трудовом устройстве кулацких семей, высланных в отдаленные местности, и о порядке организации и управления специальными поселками». В нем сформулированы основные положения о порядке строительства и управления спецпоселками. В постановлении отмечалось, что все «кулацкие семьи», подвергшиеся раскулачиванию и выселению в отдаленные местности (вторая категория раскулаченных) в порядке постановления ЦИК и СНК СССР о мероприятиях по укреплению социалистического переустройства сельского хозяйства в районах сплошной коллективизации и по борьбе с кулачеством, выдворяются в специальные поселки. Спецпоселки организуются в местностях, где ощущается недостаток в рабочей силе для лесозаготовительных работ, в разработке недр, для рыбных промыслов и т. п., а также для освоения неиспользованных земель. «Спецпоселки, как правило, — указывалось в постановлении, — не могут быть образованы ближе 200 километров от пограничной полосы, вблизи железных дорог, городов, рабочих поселков и крупных селений, а также фабрик и заводов, колхозов, совхозов и МТС». Отступление от этого правила допускалось в исключительных случаях по предложению НКВД и с разрешения СНК РСФСР. Таким образом, спецпереселенцев отправляли в далекую ссылку. На Мурмане подавляющее большинство спецпереселенцев, за исключением спецпосёлка Дальние Зеленцы, проживали на территории строительства новых городов или рабочих поселков и небольших населенных пунктов Мурманского побережья.
ТРУДПОСЕЛОК № 6 - располагался в северной части Кольского полуострова с центром в становище Дальние Зеленцы Териберского района, с численностью трудпоселенцев 641 человек или 194 семьи. Данный поселок обслуживала Мурманская поселковая спецкомендатура. В ее территорию входили населенные пункты: Дальние Зеленцы, Териберка, Тюва-Губа, Малая Оленья, Пала-Губа и город Мурманск. В 1940 г. этот трудпоселок был расформирован" (источник и подробнее>>).
641 человек - это официальные данные. По неофициальным в трудпоселке №6 в разное время находилось от 1000 до 1500 человек.




Бараки спецпереселенцев видны на фотографиях 1936 г. из архива Беломорской биологической станции Зоологического института. Фото П.В. Ушакова

Мне известен только один рассказ очевидца о жизни астраханских спецпереселенцев в Дальних Зеленцах. Но и одного рассказа достаточно, чтобы навсегда начать видеть Зеленцы иначе.

Воспоминания Марии Марковны Афанасьевой (Ивановой) /источник/
"Нас выслали в 30-м году, зимой, не помню, февраль месяц был или январь. Я из детей была самая старшая, мне было тогда 15 лет. За мною Клава, она на три года младше, потом Зоя, Павел и Мишенька, младший, ему было два года. Он дорогой умер, когда нас везли на Север.
За что нас раскулачивали - мы и сами не знаем. Жили бедно. У отца (он был рыбак) была лодка разбитая, на нее надо было какую-то рабочую силу, чтобы в море ходить, а в семье, если я самая старшая и мне 15 лет, рабочей силы не было. Папа в убойной работал, мама холодец варила, я по нянькам с 8 лет ходила, за сено нянчила двоих детей, сама еще ребенок. В школу ходила через день-два, некогда было. Баню топила, детей мыла. Мама мне говорила: “Ты у меня все равно как старая старушка, все мне помогаешь, Мария. Спасибо тебе”.
Read more...Collapse )

Воскрешение ушедших

Это не про мистику. Это про довоенную историю Кандалакшского заповедника. Хотя, возможно, отчасти и про мистику тоже.

Всё собиралась и никак не могла понять, как про это рассказать. Чтобы было понятно, какие чувства вызывает у меня эта история. Но объяснять чувства - довольно дохлая затея, расскажу только про факты.

Вот смотрите. Считается, что Кандалакшский заповедник образован в 1932 г. Дата эта не вполне однозначная, потому что то, что было образовано в 1932 году под именем "Кандалакшский охотничий заповедник" очень сильно отличалось от заповедника нынешнего во всех отношениях, претерпело в первые годы ряд серьезных преобразований и, строго говоря, заповедником в нынешнем смысле стало только в 1939 году.
И тем не менее, до начала войны заповедник проработал 10 лет. И от этих 10 лет очень мало чего осталось.
Говорят (В.В. Бианки), что во время войны архив заповедника отправили в эвакуацию куда-то далеко, в Сибирь что ли, и он по дороге сгинул. Так что по довоенной истории остались буквально штучные документы.
А фотографий практически вовсе не осталось. А может и не было особо, с фотоаппаратами тогда было плохо.
Известно было, кто в те годы работал в заповеднике - их и было-то всего ничего - но от некоторых сотрудников сохранилось лишь 2-3 плохонькие фотографии, а от некоторых - ни одной, мы вообще не знаем, как они выглядели.

скрТакой контекст, чтобы было понятно, почему любая бумажка, относящаяся к довоенной истории заповедника, очень ценна.
И почему я испытывала трепетное почтение к книжке Г.А. Скребицкого "На заповедных островах". Книжка вышла в 1945 г., но в ней описаны события 1941 г., когда Г.А. Скребицкий приезжал в Кандалакшский заповедник. И описаны эти события, хоть и в художественной форме, но вполне документально, только некоторые имена изменены.

И вот, представьте, лет 10 наверное, как я знаю эту книжку, и только сейчас до меня вдруг доходит, что автор в ней неоднократно упоминает, что он фотографирует. Фотографирует работу в заповеднике в 1941 году! И значит тогда, чисто теоретически, могли где-то сохраниться эти фотографии! И я пошла искать...

Read more...Collapse )

ГАГОКНИГА

Вниманию всех, кто сдавал деньги (и кто не сдавал тоже).
ПОЖАЛУЙСТА СООБЩИТЕ, СКОЛЬКО ЭКЗ. КНИГИ ВЫ ХОТЕЛИ БЫ ПРИОБРЕСТИ.

Обязательно укажите, русскую или английскую версию.

Это вас ни к чему не обязывает, но мне нужно иметь примерные цифры, чтобы рассчитать тираж. Стоимость 1 экз. пока сказать не могу, т.к. она будет зависеть и от тиража тоже. Очень-очень ориентировочно - вряд ли меньше 1500 р.

И нет, книга ПОКА не готова. И обложка тоже не готова. Это только один из предварительных эскизов.

А мы продолжаем разбираться с тем, что наворотил в своей статье "Гаги и люди. Невеселые сказки о Вайгаче" Борис Дульнев. Ссылки на начало разбора полетов в конце поста.

Б.Дульнев, вслед за своим протеже В.Киприяновым, ссылается на то, что некая предыстория сбора пуха (правда, не на Вайгаче, а на Новой Земле) существовала. В подаче Дульнева эта история выглядит так:

"Ненцы помнили, что этот традиционный промысел был хорошо развит в довоенные и послевоенные годы и как-то «сошел на нет» в начале 50-х годов прошлого века. ...Владимир Киприянов знал ... историю вопроса по диссертационной научной работе первой советской женщины-полярницы Нины Петровны Демме-Рябцовой «Гнездовые колонии гаги обыкновенной на Новой Земле и организация гагачьего хозяйства» (ещё бы он не знал, заметим в скобках, я же ему про эту диссертацию и сообщила). В 30-х и 40-х годах прошлого века она изучала ведение гагачьего хозяйства на островах архипелага Новая Земля, в том числе и на острове Вайгач (фактория в Губе Долгой). Руководствуясь ее данными, Новоземельская промыслово-торговая контора в урожайные годы заготовляла до 2 266 кг  пуха-сырца. ... Островные ненцы хорошо помнили эту самоотверженную исследовательницу, так как она давала научные рекомендации старшему поколению членов общины, ведущим на острове свои промыслы".

Тут все очень ловко рассказано. Вроде, и вранья особого нет, но и правды не получается. И очень, признаться, бесит использование во всей этой грязной истории имени Н.П. Демме. Живо могу представить, что сказала бы Нина Петровна, женщина отважная и прямолинейная, по поводу нечистоплотной возни вокруг гагачьего дела, на которое она положила столько сил.

Но начать нам все-таки придется не с Демме (которая работала по гагачьей теме на Новой Земле только 5 лет, с 1939 по 1944 гг.), а с истории освоения Новой Земли. Именно там, как ни странно, находятся истоки гагачьей истории Вайгача.

нз

Новая Земля – огромный архипелаг в Северном Ледовитом океане, площадь всех островов Новой Земли более 83 тыс. км². Очень долго Новая Земля была необитаема и, хотя юридически принадлежала России, фактически использовалась как богатое охотничье угодье всеми, кто мог сюда добраться. Добирались чаще всего промышленники двух ближайших к Новой Земле стран: России и Норвегии. В XIX веке конкуренция между ними так обострилась, что Россия начала программу колонизации Новой Земли - единственной реальной возможностью охраны природных ресурсов Новой Земли от конкурентов было создание здесь постоянных поселений. Таким образом во второй половине XIX века на Новой Земле появились постоянные жители: сначала только самоеды (ненцы), а позже и русские. Ничего хорошего это птицам не принесло.
.
В предыдущем посте я уже писала о том, что ненцы веками жили оленеводством, ведя преимущественно кочевой образ жизни. А использование природных ресурсов кочевыми и оседлыми народами предполагает совершенно разные модели поведения. По сравнению с материковой тундрой, откуда были переселены ненцы, Новая Земля, вероятно, казалась им раем. Она была буквально нашпигована всевозможной дичью, тут же ставшей объектом охоты.
.
«Рассказав о том, как промышляли лебедей, самоедки прибавили, что летом им редко приходится охотиться на птицу из ружья, зимою же всё приходится стрелять, и только гагу ловят силками. Силки эти обыкновенно ставят на взморье, по окраинам льдов. Силки состоят из протянутой верёвки, унизанной частыми волосяными петлями; стоит одной гаге попасться в петлю и начать биться, как к ней прилетают другие гаги и в свою очередь попадаются, поплатившись за своё участие, или просто за любопытство» (Ухтомский, 1883).
Read more...Collapse )

Все публикации по теме:
"Промысел гагачьего пуха ведётся на Вайгаче самым хищническим образом">>
Ненцы и сбор гагачьего пуха: традиционный промысел или научный эксперимент?
Продолжаем разбираться, что не так в статье Бориса Дульнева "Гаги и люди. Невеселые сказки о Вайгаче".

Ранее я обещала рассмотреть правомочность утверждения Бориса Дульнева (и не его одного) о том, что гагачье хозяйство является «исконным и традиционным» промыслом на острове Вайгач.

К несчастью Бориса Дульнева, я хорошо ориентируюсь в этой теме, потому что последние 4 годы занималась как раз изучением истории отношений людей и гаг, о чем написала книгу, которая сейчас готовится к печати. Так вот, придуманный Дульневым подзаголовок - "Сказка первая, о том, как у ненцев Вайгача родилась мечта о возрождении  гагачьего хозяйства" - оказался совершенно верным, хотя на такое прочтение автор явно не рассчитывал. Это действительно сказка, и я объясню почему.

Коротко говоря, никакого гагачьего хозяйства у ненцев Вайгача никогда не было, нечего было возрождать.
Кстати, не то, что гагачьего хозяйства, но и постоянного населения на Вайгаче до недавнего времени не было. Заселяться остров начал только в начале XX века - в основном за счет выходцев с Новой Земли, заключенных и администрации находившегося здесь отделения ГУЛАГА, сотрудников метеостанции. Число постоянных жителей во все времена (кроме времен ГУЛАГа) не превышало 100 человек, включая детей и стариков. Привожу эту информацию, чтобы было понятно, с какого момента вести счет вайгачским гагачьим традициям.
А вот самое раннее свидетельство о традициях отношения людей к гагам на Вайгаче, которое мне удалось найти:

«На островах …, лежащих близ Вайгача, расположены места гнездовья гаги, которая из года в год выводит потомство на побережье этих островов. Ежегодно, с наступлением весны, ненцы и сотрудники радиостанции производят сбор гагачьих яиц и пуха в довольно большом количестве. Сбор этот производится самым хищническим образом, иногда два-три раза за весну… К сожалению, промысел на гагу здесь не запрещён, и ненцы очень много гаг бьют на гнёздах…» (Клумов, 1935).

Что, между прочим, естественно. Ненцы традиционно (не будем пренебрегать этим словом, столь милым моим оппонентам) - полукочевые народы, их основные традиционные занятия - оленеводство, охота, рыболовство.

nency_1862 ненец_борисов
Ненец. Илл. из книги Паули Густав-Федора Христиановича «Этнографическое описание народов России». 1862 г.
Ненец-охотник (Ханец), Вылко, 1896 Худ. А. Борисов.



Это были тезисы для ленивых. Для неленивых более вдумчивое рассмотрение вопроса под катом.
Про ненцев и гагCollapse )

Все публикации по теме:

Лучшее 8-мартовское

Долгие годы жизни меня как-то незаметно, сами по себе, произвели накопление и отбор лучших поздравлений с 8 марта. Вполне ожидаемо лучшими оказались не поздравления как таковые, а сочинения, для которых 8 марта послужило поводом. Сложу их здесь, чтоб не искать каждый год и радоваться не только 8 марта.

Татьяна Краснова. ЛЕГЕНДА О ВОСЬМОЙ МАРТЕ
(оригинал)

Предание это уходит корнями в глубокую древность, и нынче не осталось уже людей, которые помнили бы легенду о Восьмой Марте. Поэтому фиг его знает, откуда он взялся, этот текст.
Итак, на берегу бескрайнего синего моря жил пролетарий. Трудно сказать, на каком основании предание пришло к выводу, что наш герой был именно пролетарием, но звали его Пролетарий Надгнездом-Кукушкин. Жил наш пролетарий не бедно, не богато, а так себе. Все у него было хорошо, только детей у него не было (что, в общем, понятно, потому что пролетарий не был женат). И вот однажды родилась у него маленькая девочка. Обрадовался пролетарий, назвал ее Мартой, нарвал ей на огороде редиски, купил ей на ярмарке (я не знаю, откуда в пустынном месте на берегу моря взялась ярмарка) красную ленту, и стали они жить-поживать. Однажды Марта подросла, и захотела ЦВЕТЫДУХИИЗАМУЖ. Закручинился Пролетарий Надгнездом-Кукушкин, голову повесил. Голова повисела на заборе, проветрилась, и пришла в нее мысль. «Вот что, дочура моя Марта, – молвил пролетарий – пойди-ка ты на задний двор, стоит там маленький дощатый домик неизвестного назначения с дыркой в полу. Крикни в эту дырку ЦВЕТЫДУХИИЗАМУЖ, и посмотрим, что будет». Поступила Марта по отчему слову, пошла она в маленький дощатый домик неизвестного назначения с дыркой в полу, крикнула в дырку ЦВЕТЫДУХИИЗАМУЖ, и с тех пор ее больше никто не видел. Огорчился пролетарий, опечалился, хотел руки на себя наложить, но не нашел. Стал он и дальше жить-поживать, и через какое-то время снова родилась у него дочка. (Далее предание гласит, что история во всех ее идиотических подробностях повторилась семь раз. Каждую новую дочь пролетарий называл в честь предыдущей – Мартой. А чтоб не путаться, давал ей порядковый номер).
Так вот… Прошло недолгое время после погибели Седьмой Марты, и родилась у Пролетария еще одна дочка. Назвал он ее Восьмой Мартой, принес ей с огорода редиски, а с ярмарки ленту, а Марта ему и говорит:
- Нет, - говорит, - папа. Не стану я жрать вашу редиску, и подвязываться вашею лентою. А скажите вы мне, папа, куда делись мои семь сестер Март.
Продолжение этой и другие истории....Collapse )

Наконец, напоминаю, что моя подборка  ЖЕНЩИНЫ РОССИЙСКИХ ЗАПОВЕДНИКОВ, сделанная к 8 марта в далеком 2015 году, не только актуальная каждый год, но и ждет дополнений, которые каждый может предложить в комментариях к тому или этому посту, или написав мне на почту alexandragor4@yandex.ru
«Это был старый и весьма почтенный Кот, но, к сожалению, полный всяких противоречий... Он был, бесспорно, почтенный Кот, но всегда вооружался против всякого почтенья, называя его китайской церемонией... Он любил науку и терпеть не мог ученых. Любил искусство и ненавидел искусников: в особенности таких, которые всю свою жизнь пели фальшивые ноты.
Одним словом, это был очень оригинальный Кот, хотя всякую оригинальность не любил и преследовал: во-первых, уже потому, что никак не мог отличить оригинальное от модного, а главное, потому, что все оригинальное, по его мнению, заслоняет от нас все обыкновенное, простое, что мы должны изучать или что требует нашей помощи».
Н.П. Вагнер "Сказки Кота-Мурлыки"

1 1895_1

Личность Н.П. Вагнера - профессора зоологии, основателя Соловецкой биостанции Санкт-Петербургского Общества Естествоиспытателей (1881 г.) - много лет не дает мне покоя. Десять лет назад я написала о нем большую статью, которая публиковалась четырежды, но каждый раз в более или менее сокращенном варианте. Сейчас выложила полную версию на "Литторинах" - украшенную красивыми картинками ̶и̶ ̶с̶б̶и̶т̶ы̶м̶ ̶п̶о̶р̶я̶д̶к̶о̶м̶ ̶п̶р̶и̶м̶е̶ч̶а̶н̶и̶й̶,̶ ̶н̶о̶ ̶п̶р̶а̶в̶и̶т̶ь̶ ̶н̶е̶т̶ ̶с̶и̶л̶.

"Загадки Кота-Мурлыки" читать полную версию>>

Profile

tasha
alexandragor
Александра Горяшко
Website

Tags

Latest Month

April 2019
S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930    
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner